Discriminación

Hacia la plena ciudadanía

Autora: Eva Martínez

"Jamás se ha puesto en tela de juicio que las mujeres de los pobres deban bregar junto a sus hombres. Nunca se ha alzado una voz airada o compasiva para decir que las mujeres no han de romperse el espinazo en las faenas del campo, manchar sus manos con las escorias y pelar patatas. Sólo hay una objeción cuando la tarea es agradable, interesante o beneficiosa; el trabajo que cualquier ser humano puede considerar que merece la pena." Dorothy L. Sayers (1893-1957), de Unpopular Opinions

Sumario. I. Introducción. II. Planteamiento general. III. La paridad. IV. Combinar la vida personal, familiar y profesional. V. Educar en la igualdad. VI. Calidad de vida y mínimo vital. VII. Reflexión final.

I. Introducción

El título de mi ponencia quiere resaltar que todavía está pendiente la realización efectiva de la plena ciudadanía de las mujeres. Se ha avanzado mucho en el pasado siglo XX, sobre todo después de la Segunda Guerra Mundial, pero aún queda aspectos muy relevantes por conseguir. Los contenidos actuales de la normativa internacional, comunitaria, estatal y autonómica son condición necesaria, pero no suficiente, como veremos. Es preciso incluir cuestiones decisivas para hacer realidad la igualdad de mujeres y hombres tanto en la Constitución como en los Estatutos de Autonomía. Se haría así más visible la igual dignidad humana de cada persona y su igualdad en derechos. La inserción de las nuevas materias en las normas citadas contribuiría, sin duda, a llevar a la práctica la igualdad, transformando profundamente la organización social patriarcal para convertirla en una sociedad democrática avanzada que garantice a cada persona una digna calidad de vida, como propugna el Preámbulo de la Constitución española.

Mujer y violencia política. Notas sobre el impacto del conflicto armado interno peruano

Autoría: Elena Alvites y Lucía Alvites

1. INTRODUCCIÓN

Entre 1980 y el año 2000 el Perú vivió el más cruento conflicto armado interno de su historia republicana. Por ello, a la caída del régimen fujimorista , se instituyó una comisión encargada de investigar y dar luces acerca de los hechos sucedidos durante los veinte años de guerra interna. En efecto, a través del Decreto Supremo Nº 065-2001-PCM de 4 de junio de 2001 y el Decreto Supremo Nº 101-2001-PCM de 4 de setiembre de 2001 se creó la Comisión de la Verdad y Reconciliación Nacional- CVR. La misión que se encomendó a dicha comisión fue la de esclarecer el proceso de violencia política que vivió el Perú; en particular, los hechos ocurridos y las responsabilidades correspondientes, no sólo de quienes ejecutaron actos violatorios a los derechos humanos, sino también de quienes los ordenaron o toleraron. Asimismo, se le encargó proponer iniciativas de reparación y reconciliación entre todos los peruanos/as.

Mi año sabático

Autor: Ricardo Medina

Hace un año aproximadamente, mi colega el profesor José Asensi celebraba el comienzo de mi año sabático en las páginas del diario Información de Alicante, el mismo que se ha negado a publicar este artículo, por razones que ignoro pero sospecho que tienen que ver con mi no pertenencia al grupo de articulistas ideológicamente afines al diario. No obstante, semejante publicidad y el imperativo judeocristiano de justificarse ante los demás, me obliga hoy a explicar, aunque sea ante otros lectores, lo hecho durante ese período.

Lee el comentario de LaGuachimana sobre este artículo aquí: 

Seguridad y libertad. Hacia la búsqueda de un difícil equilibrio: Los derechos de los extranjeros

Autoría: Lucio Pegoraro en colaboración con Sara Pennicino

Los §§ 1 y 5 son de Lucio Pegoraro; los §§ 1, 4, de Sara Pennicino Traducción: Soledad Santana

Sumario :
1. Las Cortes y los derechos: claves de lectura. –
2. Enemigos internos y enemigos externos: signos introductivos. –
3. Protección de la democracia y clasificaciones. –
4. La deslegalización de los derechos en los Estados Unidos. –
5. Consideraciones finales: democracia y estatalidad.
 

Igualdad, no discriminación por sexo y derecho de asociación en el Perú

Autora: Nilda Garay

Las interpretaciones equivocadas de la Constitución desde un enfoque ideológico justificador de profundas desigualdades en el Perú siguen vigentes. Esto puede verse en el artículo periodístico “A Contrapelo. Presidente asalta clubes privados” de Federico Salazar, publicado en La República el 6 de abril de 2008. En éste, se hace una frívola interpretación alejada del marco constitucional sobre las asociaciones sin fines de lucro y su reciente regulación mediante el Decreto Supremo Nº 004-2008-MIMDES publicado en el Diario Oficial El Peruano el 4 de abril de 2008, por el cual se precisa que los estatutos de todas las formas de organización jurídica sin fines de lucro deberán adecuarse a las normas de la Constitución Política del Perú y de la Ley relativas a la igualdad jurídica del varón y la mujer. En el texto del Considerando de este Decreto está señalada la forma de interpretación sistemática de la Constitución y su conexión con lo establecido en la Ley Nº 28983, de Igualdad de Oportunidades entre mujeres y hombres así como con el Decreto Supremo Nº 027-2007-PCM.

Lee el comentario de LaGuachimana sobre este artículo aquí: 

Invisibles

Autor : Eduardo Galeano

Americanos
Cuenta la historia oficial que Vasco Núñez de Balboa fue el primer hombre que vio, desde una cumbre de Panamá, los dos océanos. Los que allí vivían, ¿eran ciegos?
¿Quiénes pusieron sus primeros nombres al maíz y a la papa y al tomate y al chocolate y a las montañas y a los ríos de América? ¿Hernán Cortés, Francisco Pizarro? Los que allí vivían, ¿eran mudos?
Lo escucharon los peregrinos del Mayflower: Dios decía que América era la Tierra Prometida. Los que allí vivían, ¿eran sordos?
Después, los nietos de aquellos peregrinos del norte se apoderaron del nombre y de todo lo demás. Ahora, americanos son ellos. Los que vivimos en las otras Américas, ¿qué somos?

Lee el comentario de LaGuachimana sobre este artículo aquí: 

La Sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, de la Gran Sala, "D. H. y otros contra la República de Chequia", de 13 de noviembre de 2007

Autor: Fernando Rey Martínez

La Sentencia en examen marca un hito en la protección de las minorías raciales por parte del Tribunal de Estrasburgo. Esta institución se toma en serio por primera vez con carácter general la prohibición de discriminación racial (art. 14 Convenio Europeo de Derechos Humanos) revocando la Sentencia de Sala del mismo Tribunal, de fecha 7 de febrero de 2.006, que he tenido ocasión de comentar críticamente en diversos lugares (1). En su voto discrepante, el Juez español J. Borrego compara esta Sentencia con un “coche de Fórmula 1”, que se distancia con rapidez de la jurisprudencia anterior del Tribunal. Él juzga esta “arrancada” de modo negativo, pero personalmente creo todo lo contrario: el Tribunal Europeo de Derechos Humanos incorpora por primera vez en el ámbito de la discriminación racial (ya lo había hecho antes en relación con la discriminación sexual) las categorías del Derecho Antidiscriminatorio que usualmente utilizan tanto el Derecho de la Unión Europea (al que cita en apoyo expresamente en el texto) como en el Derecho norteamericano, del que procede, por ejemplo, el concepto de “discriminación indirecta” que es clave en el asunto resuelto.

Género y ciudadanía, mujeres y Constitución

Autora: M.ª del Mar Esquembre

 

“¿el contrato constitutivo que se invoca como legitimación del orden moderno puede ser extendido a nuevos contratantes, o bien el irrumpir en escena de estos nuevos participantes impone pensar en un contrato radicalmente diverso?” *

Abordar el concepto de ciudadanía desde la perspectiva constitucional significa no sólo su consideración desde la vertiente política sino también desde el Derecho, desde la perspectiva jurídica, porque el Derecho sirve para perpetuar situaciones de poder, pero también para transformar la sociedad. El Derecho, además del principal instrumento de ordenación social conocido, es “un sistema configurador de formas de vida y de relación” o, lo que es lo mismo, “creador de modelos, de principios y de valores” (1), y la Constitución, como norma suprema, aparece como máximo exponente de ello. Si el Derecho, y, por tanto, la Constitución, regula las relaciones sociales, ello incluye las relaciones entre los sexos. Y, en este plano, el discurso jurídico (también el jurídico-político o constitucional) ha reflejado (cuando lo ha hecho) históricamente la idea de complementariedad de los sexos más que la de igualdad de éstos (2), única forma de “legitimar una subordinación en un mundo regulado ideológicamente por la igualdad” (3).

Lee el comentario de LaGuachimana sobre este artículo aquí: 

Notas sobre la defectuosa Ley peruana de Igualdad de Oportunidades entre mujeres y hombres

Autora: Nilda Garay

Desde 2001 en el Parlamento peruano se había debatido sobre la igualdad de mujeres y hombres. En los Proyectos de Ley y en los dictámenes se reflejaron una serie de confusiones dado el escaso conocimiento sobre la materia. Tras un periodo largo de debates, el 15 de marzo de 2007 se promulgó la Ley n.º 28983 de igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres (en adelante LIO). Los defectos en los contenidos de sus Proyectos de Ley podrían haberse salvado durante los debates en el Pleno del Parlamento. Sin embargo, en el texto de la citada Ley, se pone de manifiesto una vez más que en temas sociales y específicamente sobre el desarrollo del derecho a la igualdad, la clase política peruana sigue repitiendo el comportamiento tradicional, sustentado ahora, en la ideología neoliberal, que ignora las graves situaciones de desigualdad en que vive la sociedad peruana y que en ella perviven aún dos tipos de discriminación, de las más odiosas de la humanidad: la discriminación racial y la discriminación por sexo, siendo las mujeres el colectivo más desfavorecido por estas discriminaciones. Nos vamos a centrar en la discriminación por sexo sobre la base de un breve análisis de la LIO.

Lenguaje no sexista: Médica y enfermera en Médicos sin Fronteras

Autora: Nilda Garay

El pasado 26 de diciembre de 2007 fueron secuestradas dos cooperantes de Médicos Sin Fronteras. Este grave hecho que afectó a estas dos mujeres profesionales ha mostrado además del daño irreparable que ocasiona el secuestro, el daño moral que ocasiona la desigualdad al colectivo al que ellas pertenecen, las mujeres. En efecto, este suceso ha mostrado una de las caras más desigualitarias de los títulos académicos y del ejercicio de las profesiones: el lenguaje sexista que domina sus contenidos. Los estudios y la preparación académica de esta mujeres han permitido reflejar el lenguaje sexista que invade a la cultura occidental. La cooperante española Mercedes García hizo la carrera de medicina y ahora es médica. La cooperante de nacionalidad argentina Pilar Bauza es enfermera. Ambas mujeres se dedican a dos de las muchas profesiones donde los cánones tradicionalmente masculinos han influido en su valoración, prestigio y reconocimiento social. Por los roles de género, aún se considera "normal" que la medicina, carrera universitaria de más valor académico que la de enfermería, la realicen los hombres y esta última sea "preferida" por las mujeres. Al respecto, es interesante el informe de Ameco Press donde muestra con datos estadísticos oficiales cómo las carreras universitarias sanitarias están feminizadas pero de manera distinta ya que están sustentadas en la desigualdad de mujeres y hombres.

Distribuir contenido